IVF on ollut noin 40 vuotta, mutta keskustelu lisääntymislääketieteellisistä tekniikoista jatkuu. Lääkärit väittävät IVF: n vaaroista ja eduista, mahdollisista riskeistä, psykologit puhuvat in vitro -hedelmöityksen avulla syntyneen lapsen kehityspiirteistä, uskontojen edustajat antavat arvionsa siitä, mitä tapahtuu.
Pariskunnalle, jolla on IVF, kaikki nämä mielipiteet ovat erittäin tärkeitä. Tässä artikkelissa tarkastelemme, kuinka ortodoksinen kirkko ja muut kirkkokunnat katsovat hedelmöitystä äidin ruumiin ulkopuolella, mitä pidetään synninä ja mistä puolisot voivat saada siunauksia.
Menettelyn ydin
Jotta ymmärtäisit paremmin uskontojen suhtautumista IVF: ään, sinulla on oltava hyvä käsitys siitä, mitä lääkärit tarkalleen tekevät ja voidaanko heidän toimintaansa katsoa häiritsevän ihmisluontoa. IVF: ää suositellaan pariskunnille, jotka eivät voi tulla raskaaksi yksin, eikä miehen tai naisen hedelmättömyyden syitä voida poistaa muilla menetelmillä - lääkkeillä, kirurgisella hoidolla, psykoterapialla jne.
Lannoitusta varten otetaan munasarjan puhkaisusta saatu naisen munasolu ja miehen sperma. Lannoitus tapahtuu laboratorio-olosuhteissa, ts. Naisen kehon ulkopuolella, ja sitten saadut alkiat istutetaan kohtuonteloon. Jos hedelmöitetyt munasolut on kiinnitetty, tapahtuu kauan odotettu raskaus.
Jotkut IVF-menetelmät perustuvat luonnollisempiin prosesseihin, joissa nainen ei saa hormonaalista hoitoa, 1 tai 2 alkiota istutetaan kohtuun - se riippuu siitä, kuinka monta munaa on saatu. Stimuloidulla IVF-protokollalla, kun valmisteluvaiheeseen liittyy munasarjojen stimulaatio, saatujen munien määrä voi olla suurempi. Tämän seurauksena lääkärit saavat suuremman määrän alkioita ja heillä on mahdollisuus valita jotkut terveellisimmistä, vahvimmista ja elinkelpoisimmista. Loput hävitetään.
Joskus IVF on mahdollista vain, jos on luovuttajan biomateriaalia - luovuttajan siittiöitä tai munasoluja. Tämä on lääketieteen kannalta välttämätöntä vakavissa hedelmättömyysmuodoissa, kun esimerkiksi naisella ei ole munasarjoja eikä miehellä ole kiveksiä. Joskus vain korvaava äiti voi kantaa lasta. Tässä tapauksessa IVF suoritetaan puolisoiden biomateriaalilla, mutta toinen nainen kantaa ja synnyttää vauvan.
Kirkon asenne
Ortodoksinen
Ortodoksinen usko asettaa erityisen tiukat vaatimukset IVF: lle. Kun keinosiemennys juuri ilmestyi, papit vastustivat ehdottomasti IVF: ää sellaisenaan, mikä motivoi vastustustaan sillä, että tällaisesta hedelmöityksestä syntyneillä lapsilla ei ole sielua. Ortodoksien mukaan sielu infusoidaan lapseen aviomiehen ja vaimon läheisyyden, heidän sukupuolisolujensa fuusion hetkellä.
Vähitellen IVF: n esiintyvyyden ja kasvavan kysynnän myötä ortodoksisuuden asenne muuttui. ROC korostaa, että pääarvot ovat ihmisen elämä ja sielu. Yleensä kirkko ei ole keinosiemennystä vastaan ja tunnustaa sielun läsnäolon lapsilla, jotka on vastaanotettu lääkäreiden avustuksella, mutta on olemassa useita konkreettisia rajoituksia.
IVF luonnollisessa syklissä ilman hormonaalista stimulaatiota on luonnollisempaa paitsi lääketieteellisistä syistä myös ortodoksisen uskon näkökulmasta. Se ei pudota alkioita. Lannoitushetkestä lähtien ortodoksisuus pitää zygoottia elävänä organismina, jolla on sielu. Alkioiden hävittäminen on siis lapsenmurhaan verrattavaa syntiä. Venäjän ortodoksisen kirkon mukaan alkioiden valintaa ei voida hyväksyä.
Ortodoksinen pappi voi olla sitä vastaan, koska on tarpeen käyttää luovuttajan siittiöitä tai naaraspuolisia lisääntymissoluja. Ainoastaan IVF aviomiehen siittiöiden ja vaimon munan kanssa ei ole ristiriidassa avioliiton puhtauden ajatuksen kanssa. Sakramenttia rikotaan, jos hedelmöitys suoritetaan jonkun muun siittiöiden avulla tai jonkun muun munan avulla avioliitto menettää siveyden ja arvon.
Ortodoksisuuden sijaispalvelua pidetään moraalittomana ja epäinhimillisenä. Kirkon näkökulmasta kaikki tällaisen IVF: n osallistujat kärsivät: vauva, jolla voi alkaa olla vaikeuksia itsemääräämisoikeudessa, sijaisäiti, jonka on tuskissa syntyneen lapsensa annettava toiselle naiselle, toisin kuin luonnon ja uskon lait. Itse asiassa hän synnyttää ja myy lapsen vaihtamalla syntyneen ja syntyneen vauvan seteleihin.
Kirkko ei hyväksy alkioiden säilyttämistä tulevaa käyttöä varten, ellei niitä ole istutettu naiselle. Tämä on myös yksi lapsenmurhan muodoista, samanlainen kuin abortti. Myös syntymättömän lapsen ulkonäön, sukupuolen ja tiettyjen geneettisten parametrien valintaa pidetään syntisenä, koska tämän valinnan aikana ne vauvat, jotka eivät läpäise sitä, kuolevat.
Ortodoksisuus määrää steriilille pariskunnalle, jota ei voida parantaa muilla menetelmillä, hyväksymään lapsettomuus ylhäältä annettuna. Orpojen adoptiota kannustetaan, jos molemmat puolisot suostuvat siihen. On mahdollista saada siunaus IVF: lle, jos pariskunta aikoo hedelmöittää luonnollisessa syklissä tai stimuloimalla, mutta mikäli kaikki syntyneet alkiat istutetaan naiselle, kukaan ei häviä. Kirkko ei voi siunata lahjoituksia ja korvikkeita.
Islam
Ihmisen oikeus lisääntymiseen islamissa on kirjattu perustan tasolle. Siksi kaikissa avioliiton hedelmättömyystapauksissa uskonto antaa muslimeille mahdollisuuden saada tarvittavaa hoitoa. IVF on myös sallittu, mutta tietyin edellytyksin. Tärkein on vain kahden ihmisen läsnäolo prosessissa - aviomies ja vaimo.
Toisin sanoen, islam on ehdottomasti vastustanut luovuttajan sukusolujen käyttöä lannoitukseen. Uskotaan, että jonkun toisen biomateriaali rikkoo avioliiton siteitä.
Ortodoksisia ahdistelevat moraaliset ongelmat, jotka liittyvät alkioiden valintaan, vain terveiden ja vahvojen valintaan, eivät ole ominaisia muslimeille. Islam uskoo, että ensimmäiset 40 päivää kohdussa syntymishetkestä lähtien ihminen on vain pisara siemennestettä, sitten 40 päivää hän on veripisara, toinen 40 päivää - vain sieluton pala lihaa. Vain 120 päivää hedelmöityksen jälkeen Allah lähettää enkelin, joka hengittää sielun hedelmään. Siksi valinta, joka tehdään useita päiviä hedelmöityksen jälkeen, vaikuttaa vain lihaan eikä tappaa sielua.
Islam ei hyväksy suuren määrän munien hedelmöittämistä ja kehottaa lääkäreitä ja potilaita käsittelemään tätä prosessia viisaasti.
Alkioiden hävittäminen, joita ei ole tehty tiukassa valinnassa ja joita ei voida siirtää äidille, ei ole hyväksyttävää... Luonnollinen kuolema solujen jakautumisen lopettamisen seurauksena on sallittua vain, jos niitä ei oteta huomioon. Loput alkioista, islamin kannalta, eivät voi toimia luovuttajina muille aviopareille.
Buddhalaisuus
Buddhalaiset hyväksyvät mielellään kaiken, mikä tuo ihmisille iloa ja onnea. IVF on tästä näkökulmasta täysin yhdenmukainen uskon periaatteiden kanssa, koska se antaa äitiyden ja isyyden ilon hedelmättömälle pariskunnalle ja ilon kommunikoinnista läheisten kanssa uudelle syntyneelle henkilölle.
Buddhalaisuus uskoo, että sielu ei tule tai mene, se on olemassa jatkuvasti ja muodostaa yhteyden fyysiseen kuoreen vain hedelmöityksen hetkellä. Siksi uskovia kehotetaan käsittelemään kohtuullisesti hedelmöitettyjen munien määrää: mitä vähemmän, sitä parempi. Ihannetapauksessa sinun ei pitäisi lannoittaa enemmän munasoluja kuin nainen sietää. Mutta jos valinta on välttämätöntä (vanhemmilla on esimerkiksi edellytykset geneettisille häiriöille), valinta on sallittua. Muita rajoituksia ei ole.
Buddhalaisuus on hyvin suvaitsevainen keinosiemennykselle luovuttajan sukupuolisoluilla, korvaavan aineen käytölle. Tärkeintä ei ole unohtaa karmalakia ja tehdä kaikki niin, että suurin osa ihmisistä osoittautuu lopulta onnelliseksi.
Juutalaisuus
Juutalaisten lisääntyminen on yksi tärkeimmistä käskyistä. Sitä voidaan ja sitä pitäisi jatkaa, vaikka pariskunta ei voi ajatella lasta luonnostaan. Rabbi siunaa IVF: n pariskunnille, jotka ovat yrittäneet parhaansa tulla lapseksi luonnostaan, mutta eivät ole onnistuneet voittamaan hedelmättömyyttä. Joissakin tapauksissa usko antaa juutalaisille mahdollisuuden käyttää lahjoitettua biologista materiaalia samoin kuin sijaisapua.
Jokaisessa yksittäisessä tapauksessa on tärkeää kuulla rabbi, koska joillekin pariskunnille hän hyväksyy luovuttajan siittiöiden, kun taas toisille ei. Yksilöllinen lähestymistapa on tämän uskonnon tärkein erottava piirre.
Juutalaisuus asettaa melko tiukkoja rajoituksia korvaavan äidin valinnalle vauvan kantamiseksi. Hänen ei pitäisi olla puolisoiden sukulainen, koska tätä pidetään insestinä, eikä naista pidä mennä naimisiin, koska se rikkoo avioliiton uskollisuutta.
Oikeudellisella alalla syntyy monia vaikeuksia. Rabin on varmistettava, että puolisot ovat selkeästi määrittäneet, kuka lasta pidetään sukulaisena ja perillisenä - hän tai korvaavan äidin perhe. IVF-menettely itsessään Israelissa on kuitenkin täysin valtion maksama, samoin kuin korvaavan äidin palvelut siihen asti, kun perheessä esiintyy kaksi lasta. Jos haluat myöhemmin kolmannen lapsen, IVF on tehtävä omalla kustannuksellasi.
Arvostelut
Niiden nuorten äitien arvostelujen mukaan, jotka saivat mahdollisuuden saada lapsi IVF: n ansiosta, eniten vaikeuksia syntyy ortodoksisissa perheissä. Tähän asti ei ole aina mahdollista löytää pappeja, jotka kastavat tällaisia lapsia. Jotkut papit kieltäytyvät ehdottomasti tekemästä tätä viittaamalla siihen, että kaste on pätemätön.
Nuorella äidillä ei ole juurikaan valinnanvaraa - joko kieltäytyä kasteesta tai jatkaa pappien etsimistä uskollisemmilla näkemyksillä tai piilottaa IVF: n tosiasia tunnustuksessa ennen rituaalia.
Voit myös mennä rehellisempää tietä - ota yhteyttä Venäjän ortodoksisen kirkon suoraan linjaan ja saa neuvoja. Tarvittaessa ylin johto käy keskustelun papin kanssa, joka kieltäytyy kastamasta vauvaa, ja ehkä hänen mielipiteensä muuttuu.
Muiden uskontojen kannattajien ei tarvitse kohdata tällaisia vaikeuksia. Alle puolet odottavista äideistä pyytää siunausta tunnustajaltaan ennen toimenpiteen aloittamista. Mutta melko suuri osa naisista tulee rabbiin, pappiin, pastoriin, mullaan raskauden alkamisen jälkeen, koska he tarvitsevat alitajuisesti vastauksia lukuisiin hengellisiin kysymyksiin.
On hyvin harvinaista löytää naisia, joille heidän henkiset mentorinsa ehdottomasti kieltävät kaikenlaisen IVF: n. Yleensä tällaiset naiset ovat lukuisien lahkojen ja uskonnollisten yhdistysten jäseniä, jotka ovat melko aggressiivisia ja kategorisia. Heillä ei ole vapaata valintaa.
Katso seuraava video siitä, kuinka kirkko suhtautuu IVF: ään.
